Друиды и древние кельты

Б

БАДБ (BADB) - ("ворона"), ирландская богиня сражений. Принадлежала К группе божеств войны, влияющих на исход битв, вселяя в противников отвагу или страх. Кроме неё, этим занимались МОРРИГАН, Немаин и Маха. Мифы связывают появление Бадб над головами воинов в 1014 г. при Контарфе, когда Верховный король Брайан разбил десант викингов.

БАЛОР (BALOR) - ирландский циклоп. Одноглазый бог смерти был предводителем фоморов, яростных и демонических богов моря, правивших Ирландией до появления Племён богини Дану. Взгляд его единственного ужасного глаза, веко которого открывали четверо слуг, уничтожал всё живое. Ему было суждено погибнуть от руки внука. Чтобы избежать судьбы, он заточил единственную дочь Этлинн в хрустальной башне на острове Тори у северо-западного побережья Ирландии. Но это не помогло, и Балор был убит камнем из пращи, пущенным богом солнца Лугом, сыном Этлинн и героем Племён богини Дану. Отцом Луга стал Киан, который состоял в Племенах богини Дану на вторых ролях. С помощью женщины-друида он проник в хрустальную башню и спал с Этлинн. Когда Балор узнал о рождении трёх внуков, он приказал утопить их в водовороте у острова Тори. Верные слуги Балора завернули младенцев в простыню, но по дороге к водовороту один из младенцев выпал незамеченным. Счастливо спасшийся ребёнок был передан друидами богу-кузнецу Гоибниу или, по другой версии, его решил усыновить бог моря Мананнан сын Лера. В любом случае Луг был спасён и исполнил своё предназначение. Роковая встреча Луга и Балора состоялась во время второй битве при Мойтуре, решающем сражении между фоморами и Племенами богини Дану. Никто не мог выдержать смертельного взгляда Балора, даже предводитель Племён богини Дану Нуаду, обладатель разящего без промаха меча. Битва уже клонилась к поражению Племён богини Дану, когда Луг заметил, что глаз Балора начинает закрываться от усталости. Луг подкрался к нему с волшебной пращой и метнул Камень с такой силой, что глаз выскочил с другой стороны головы Балора и теперь Уже фоморы стали испытывать на себе разрушительную силу его взгляда. Племенам богини Дану удалось разгромить фоморов и изгнать их из Ирландии навсегда.

БАНСИИ (BANSHEE) - ирландское название bean sidhe ("женщины небес"), традиционные феи ирландской деревни. После прибытия из испанских земель Сыновей Миля (предков современных ирландцев) боги и богини Племён богини Дану ушли под землю и стали жить под холмами, а с течением веков превратились в народном воображении в фей. Существовало поверье, что плач бансии (бэнши) Предвещает человеческую смерть.

БЕЛЕНУС (BELENUS) - Бел, кельтский бог солнца, на культ которого обратили внимание римляне. Юлий Цезарь сравнивал Беленуса с богом предсказаний Аполлоном. В кельтской диаспоре он появляется под разными именами, у валийцев Бели, у ирландцев Биле, у галлов Беленус. Один из главных праздников в кельтском календаре, Белтэйн, отмечали первого мая, а имя бога осталось в географических названиях, таких как Билингсгейт, " ворота Биле" (в прежние времена рыбный базар в Лондоне). Хотя культ бога был распространён повсеместно, других сведений о нём почти нет.

БЛАТНАТ (BLATHNAT) - жена короля Ку Рои из Мунстера. Она полюбила врага Ку Рои, великого ольстерского героя Кухулина и предала род мужа, показав герою, как проникнуть в неприступный замок. Из-под стен замка вытекал ручей, и когда Блатнат вылила в воду молоко, Кухулин нашёл путь по белому следу на воде. В последовавшей жестокой битве Ку Рои был убит, и Кухулин увёз Блатнат с собой. Вместе с ней он прихватил барда Ку Рои, Фера Шердне. Однако во время стоянки отряда на краю утёса Фер Шердне отомстил за смерть хозяина тем, что схватил Блатнат и вместе с ней спрыгнул с высоты.

БОАНН (BOANN) - богиня воды и мать ирландского бога любви Аонгуса. По разным версиям была женой Нехтана или Элкмара. Дагда, верховный бог Племён богини Дану, был её любовником и отцом Аонгуса. Он соблазнил её, послав мужа в девятимесячное путешествие, показавшееся тому одним днём.

БРАН (BRAN) - сын Фебала, герой самой знаменитой ирландской саги о путешествиях. Морские плавания были любимой темой ирландских сказителей, повествовавших о путешествиях на далёкие острова, включая острова потустороннего мира, обиталище богов и богинь, место кратковременной остановки душ перед перерождением. Легендарное путешествие Брана началось с того, что он нашёл серебряную ветвь, покрытую белыми цветами. Собрав родственников, Бран продемонстрировал им волшебную сеть, но тут, ко всеобщему изумлению, перед ними возникла женщина в странных одеждах. Она пропела собравшимся о великих чудесах на лежащих за морями островах потустороннего мира, каждый из которых больше Ирландии и населён прекрасными женщинами, не ведающими стыда, болезней и смерти. Она пела о том, что уделом каждого из жителей этих чудесных земель является счастье. Окончив песню, женщина исчезла и унесла с собой волшебную ветку. Бран не смог её удержать даже двумя руками. На следующий день Бран с двадцатью семью родственниками отплыл на запад. Первым приключением для них стала встреча с богом моря Мананнаном сыном Лера, который мчался по воде на колеснице. Бог подтвердил ирландцам сведения об ожидающих их чудесах. И тогда море показалось им равниной с цветущими кустарниками и садом плодоносящих деревьев. В тот день корабль Брана миновал остров Веселья, когда его команда валилась с ног от хохота, а к вечеру они достигли острова женщин. Прекрасная повелительница женщин предложила сойти Брану на берег, но он побоялся; тогда она бросила в него клубком ниток, который попал в руку Брана, и в тот же миг корабль вылетел из воды на сушу. На острове ирландцев уже ждали мягкие постели и изысканные яства. Им казалось, что восхитительная остановка длилась не более года, но это было не совсем так. Когда один из членов команды затосковал по родине и уговорил Брана плыть домой, владычица острова предупредила их никогда не ступать на землю. Возвратившись в ирландские воды, Бран обнаружил, что его никто не узнаёт и что его экспедиция в потусторонний мир давно стала легендой. В отчаянии один из героев, забыв о предупреждении, спрыгнул на землю, но тот час превратился в горстку праха, как будто он умер столетия назад. Брану ничего не оставалось, как плыть обратно. Миф о плавании Брана несомненно очень древний, хотя был записан монахами лишь в 8 в. Монахи привнесли в него элементы христианства, ссылаясь на Иисуса Христа и первородный грех Адама, но им не удалось полностью завуалировать волшебную атмосферу первоисточника.

БРЕНДАН (BRENDAN) - ирландский святой и мореход 7 века. Саги о двух его плаваниях пользовались в средние века, пожалуй, не меньшей популярностью, чем легенды о рыцарях Круглого стола. Эти сказочные повествования составлены в традиции саг о Бране, сыне Фебала, хотя источником для них явилось плавание аранского героя Мельдуна. Св. Брендан дал обет отправиться в паломничество к неизведанным землям. Ему было видение голубя, указывавшего путь к острову. В поисках прекрасной земли св. Брендан дважды отправлялся в плавание, в первый раз на плоту из надутых шкур, а во второй - на деревянной лодке. Вера святого послужила причиной удивительных событий. Однажды на Пасху они встретили кита, на спине которого святой со всеми спутниками отслужил мессу. После охранительной молитвы кит нырнул в волны и уплыл. Животное было укрощено св. Бренданом, как и многочисленные водовороты. Даже сатана не смог нарушить безмятежность духа святого человека, показывая ему муки ада. Более того, св. Брендан вернул к жизни одного из спутников-монахов, пожелавшего тоже взглянуть на запретное зрелище. На своём пути он встретил великана-язычника, которого обратил в веру, ужасающую мышь и огромного морского кота. В конце концов они достигли острова, явленного святому в видении, возможно, это была земля обетованная, место христианского возрождения, чем-то напоминающее кельтский остров Блаженных. По возвращению в Ирландию св. Брендан не вернулся в свой монастырь, а удалилися в пустошь близ Лимерика, где и умер.

БРЕС (BRES) - в ирландской мифологии какое-то время был предводителем Племён богини Дану, непримиримых противников фоморов, морских богов, правивших Ирландией задолго до них. Правление Бреса необычно для Племён богини Дану, так как его отцом был король фоморов Элата, чьи владения располагались на дне моря. Элата встретил богиню Эри из Племён богини Дану на берегу моря и овладел ею на песке. Эри родила Бреса, но не сказала мужу, кто отец ребёнка. Возмужавший Брес сражался с тогдашними обитателями Ирландии, племенами Фир Болг. В первой битве при Мойтуре по вине Бреса глава нападавших Племён Богини Дану, Нуаду, потерял руку и на время оставил свой пост. Нуаду безуспешно использовал искусственную руку из серебра, пока Миах, сын бога исцеления Диан Кехта, не сделал ему руку из мяса и крови. До полного исцеления Нуаду обязанности правителя легли на Бреса, который проявил себя тираном. После восстановления власти Нуаду Брес с матерью бежал к Элату просить помощи у фоморов. Это привело ко второй битве при Мойтуре, в которой Нуаду погиб. Однако, благодаря храбрости бога солнца Луга, фоморы были изгнаны, а Брес попал в плен. В обмен на жизнь Брес сообщил победителям способы возделывания земли. Возможно, Брес с женой, богиней плодородия Бригид, был божеством, связанным с земледелием.

БРИАН (BRIAN) - один из трёх сыновей Туйреанна, чей клан был в кровной вражде с родом Киана, отца бога Луга. Киан по приказу Луга отправился созывать на битву воинов Племён богини Дану, но Бриан и его братья Иухар и Иухарба убили его в пути. В искупление вины Луг предложил им выполнить восемь заданий. Они должны были принести из Сада солнца три яблока, от греческого царя исцеляющую свиную шкуру, от царя Персии - отравленное копьё, от нимф подводного царства - вертел для жаркого и от царя Золотых столбов Азала - семь свиней, которых можно было сегодня съесть, а завтра найти живыми. Последним заданием было трижды прокричать во весь голос на холме Мохаэна. Братья принесли Лугу все волшебные предметы и отправились выполнять последнее задание. Но Мохаэн и его сыновья нанесли всем троим смертельные раны. Туйреанн попросил Луга дать ему волшебную свиную шкуру, чтобы вылечить сыновей, но бог отказал и Бриан с братьями умерли.

БРИГИД (BRIGID) - богиня врачевания и плодородия, помогавшая женщинам во время родов. Культ её, по-видимому, был распространён по всей Ирландии и Британии, где её чаще называли Бригантия. В ирландской мифологии она жена Бреса, бога полуфоморского происхождения, короткое время возглавлявшего Племена богини Дану после битвы при Мойтуре против племёни Фир Болг. Брес был красив, но, как все фоморы, деспотичен, поэтому это правление длилось недолго. За это время Бригид успела принести ему трёх сыновей. Её часто противостовляют её матери Дану, что наводит на мысль о двух разных ипостасях единой богини-матери. Святая Бригит, или святая Брида, одна из ирландских святых покровительниц, до обращения в христианство, возможно, была жрицей богини Бригид. Говорят, что она могла накормить животных, не уменьшая количества пищи для людей, что роднит её с Бригид, чей праздник Имболк отмечается 1 февраля, когда у овец появляется молоко. Святая Брида была духовной матерью Христа, накануне его рождения она была доставлена в Вифлеем ангелами.

БРИКИУ (BRICIU) - в ирландской мифологии один из сеятелей раздоров. Как сеньор Ольстера, он пригласил на пир всех ольстерских героев и заявил, что богатырская порция будет поставлена лучшему. При этих словах три великих воина Кухулин, Коналл и Лаогер, вскочили с мест и стали сражаться за предложенную честь. Чтобы уладить спор, было решено для испытания доблести трёх героев пригласить чудовище. Брикиу предложил каждому из претендентов отрубить демону голову при условии, что на следующий день он положит на плаху свою собственную. Первый выступил вперёд Кухулин, обезглавил не успевшего подняться монстра, взял его голову и удалился. На следующий день Кухулин подставил под удар свою голову, и монстр объявил его храбрейшим мужем Ирландии.